Le Livre des Esprits
Publié pour la première fois en 1857, Le Livre des Esprits a connu des révisions successives, des augmentations et de nouvelles éditions du vivant d’Allan Kardec. Cette section réunit les éditions françaises examinées par la Bibliothèque Jardim do Sol, organisées chronologiquement et confrontées directement aux fac-similés disponibles.
Critère de comparaison : les informations relatives aux différences entre les éditions ne sont présentées qu’après vérification directe des fac-similés français. Les études et traductions postérieures peuvent orienter la recherche, mais ne remplacent pas la vérification des sources originales.
1re édition française — 1857
Première organisation de l’ouvrage, composée de 501 questions réparties en trois parties. Le fac-similé est présenté intégralement, accompagné d’une notice bibliographique, d’une note sur l’archive numérique et d’une contextualisation éditoriale.
2e édition française — 1860
Deuxième édition de l’ouvrage, entièrement refondue et considérablement augmentée. Elle réunit 1018 questions réparties en quatre parties. Le fac-similé numérisé par la Federação Espírita do Paraná est conservé intégralement.
3e édition française — 1860
Troisième édition française de l’ouvrage, publiée à Paris en 1860. Le fac-similé historique est consulté à l’extérieur sur Google Books, en conservant l’attribution de la source numérisée.
4e édition française — 1860
La comparaison directe avec la 3e édition n’a révélé aucune modification textuelle. Pour cette raison, la 4e édition ne reçoit pas de page propre dans cette collection et est enregistrée comme continuité éditoriale de la 3e édition.
Nouvelle Édition française — 1861
Impression identifiée sur la page de titre elle-même comme Nouvelle Édition. La confrontation directe révèle un état textuel intermédiaire entre la 4e et la 5e édition : la correction de la question 940 apparaît déjà dans cette impression, tandis que la question 911 conserve la rédaction de la 4e édition. Comme elle contient une modification textuelle vérifiable, elle reçoit une page propre dans cette collection.
5e édition française — 1861
Cinquième édition française, publiée à Paris en 1861. Par rapport à la Nouvelle Édition, elle incorpore la correction grammaticale de la question 911 et modifie la note placée après les Prolégomènes ; la correction de la question 940 était déjà présente dans l’impression précédente et est conservée. L’exemplaire consulté contient également une feuille d’errata indiquant six interventions à effectuer dans le texte.
6e édition française — 1862
Sixième édition française, publiée à Paris en 1862. Dans les éléments directement confrontés avec la 5e édition, elle conserve le même état textuel : elle maintient les formes déjà établies aux questions 911 et 940, la rédaction des Prolégomènes et la même feuille d’ERRATA comportant six interventions encore non incorporées au corps imprimé. Comme aucune nouvelle modification textuelle n’a été identifiée dans ces points de comparaison, la 6e édition est enregistrée dans cette chronologie sans page propre.
7e édition française — 1862
Septième édition française, publiée à Paris en 1862. Dans les points directement confrontés, elle conserve l’état textuel déjà documenté dans les 5e et 6e éditions. La différence éditoriale vérifiée dans l’exemplaire de la Bibliothèque nationale de France est la disparition de la feuille d’ERRATA présente dans les exemplaires examinés des 5e et 6e éditions, sans que les six interventions qui y étaient prescrites aient été incorporées au corps imprimé. En raison de cette particularité documentaire, la 7e édition est présentée sur une page propre.
8e édition française — 1862
Huitième édition française, publiée à Paris en 1862. La confrontation directe avec la 7e édition a révélé trois modifications confirmées : à la question 51, l’ajout « et cela avec plus de raison » ; à la question 218, le passage de « l’Esprit » à « l’esprit », enregistré comme modification terminologique/graphique ; et à la question 586, la suppression de « et intuitive », incorporant au corps de l’ouvrage l’une des interventions prescrites dans l’ERRATA de la 5e édition. L’exemplaire examiné montre en outre que cette incorporation était déjà présente dans la 8e édition, et non seulement dans des éditions ultérieures.
9e édition française — 1863
Neuvième édition française, publiée à Paris en 1863. Dans les points textuels et variantes historiquement identifiés et directement vérifiés, elle conserve l’état textuel de la 8e édition, sans qu’une nouvelle modification de contenu ait été identifiée. Elle maintient également la note placée après les Prolégomènes et, en ce qui concerne l’ancien ERRATA de la 5e édition, ne conserve incorporée que l’intervention relative à la question 586 ; les cinq autres restent absentes des passages correspondants. Comme elle ne présente pas de nouvel état textuel dans les points examinés, elle est enregistrée dans cette chronologie sans page propre.
10e édition française — 1863
Dixième édition française, publiée à Paris en 1863. Par rapport à la 9e édition, la modification historiquement pertinente vérifiée est la suppression de la Note située après les Prolégomènes, qui occupait encore la page XLIV dans l’édition précédente. La documentation examinée permet de constater le retrait de cette Note, mais non d’en établir la cause. En raison de cette particularité éditoriale, la 10e édition reçoit une page propre dans cette collection.
11e édition française — 1864
Onzième édition française, publiée à Paris en 1864. Dans les points textuels et paratextuels directement confrontés avec la 10e édition, aucun nouvel état textuel n’a été identifié. L’édition conserve l’absence de la Note autrefois placée après les Prolégomènes et ne maintient incorporée que l’intervention de l’ancien ERRATA relative à la question 586, les cinq autres interventions restant absentes des passages correspondants. Les différences constatées concernent l’identification bibliographique de la nouvelle édition et les caractéristiques matérielles de l’exemplaire examiné. Comme elle ne présente, dans les points vérifiés, aucune nouvelle modification de contenu, la 11e édition est enregistrée dans cette chronologie sans page propre.
12e édition française — 1864
Douzième édition française, publiée à Paris en 1864. Dans les points textuels et paratextuels directement confrontés avec la 11e édition, aucun nouvel état textuel n’a été identifié. L’édition conserve l’absence de la Note autrefois placée après les Prolégomènes, maintient incorporée uniquement l’intervention de l’ancien ERRATA relative à la question 586 et conserve absentes les cinq autres interventions dans les passages correspondants. La vérification de points répartis dans les éléments préliminaires, le corps de l’ouvrage, la Conclusion et la table des matières n’a pas non plus révélé de nouvelle modification de contenu. Les différences constatées concernent l’identification bibliographique de la nouvelle édition et les caractéristiques matérielles de l’exemplaire examiné. Comme elle ne présente, dans les points vérifiés, aucun nouvel état textuel, la 12e édition est enregistrée dans cette chronologie sans page propre.
13e édition française — 1865
Treizième édition française, publiée à Paris en 1865. Dans les points textuels et paratextuels directement confrontés avec la 12e édition, aucun nouvel état textuel n’a été identifié. L’édition conserve l’absence de la Note autrefois placée après les Prolégomènes, maintient incorporée uniquement l’intervention de l’ancien ERRATA relative à la question 586 et conserve absentes les cinq autres interventions dans les passages correspondants. La vérification de points répartis dans les éléments préliminaires, le corps de l’ouvrage, la Conclusion et la table des matières n’a pas non plus révélé de nouvelle modification de contenu. Les différences constatées concernent l’identification bibliographique de la nouvelle édition et les caractéristiques matérielles de l’exemplaire examiné. Comme elle ne présente, dans les points vérifiés, aucun nouvel état textuel, la 13e édition est enregistrée dans cette chronologie sans page propre.
14e édition française — 1866
Quatorzième édition française, publiée à Paris en 1866. La comparaison directe avec la 13e édition n’a révélé aucun nouvel état textuel dans le corps de l’ouvrage. L’édition conserve l’absence de la Note autrefois placée après les Prolégomènes, maintient incorporée uniquement l’intervention de l’ancien ERRATA relative à la question 586 et conserve non incorporées les cinq autres interventions dans les passages correspondants. La collation assistée de l’ensemble du volume, accompagnée d’une vérification visuelle des points signalés, n’a pas non plus révélé de modification de contenu dans les éléments préliminaires, le corps de l’ouvrage, la Conclusion ou la table des matières. Sur le plan paratextuel, toutefois, le catalogue initial des œuvres de l’auteur et le prospectus final de la Revue spirite ont été actualisés ; celui-ci annonce désormais la collection jusqu’en 1864, avec des prix et conditions révisés. Ces modifications documentent le développement éditorial et la circulation des œuvres, mais ne constituent pas un nouvel état textuel du Livre des Esprits. Pour cette raison, la 14e édition est enregistrée dans cette chronologie sans page propre.
15e édition française — 1867
Quinzième édition française, publiée à Paris en 1867. La comparaison directe avec la 14e édition n’a révélé aucun nouvel état textuel dans les parties effectivement disponibles pour confrontation : l’Avis sur cette nouvelle édition, la page I et les pages IV–XLIII de l’Introduction, les Prolégomènes, les 474 pages du corps de l’ouvrage, la Conclusion et la table des matières. L’édition conserve l’absence de la Note autrefois placée après les Prolégomènes et maintient le même traitement des interventions de l’ancien ERRATA. Le fac-similé de Gallica ne contient toutefois pas les pages II et III de l’Introduction ; aucune conclusion n’est donc formulée au sujet de ces deux pages. Sur le plan paratextuel, le catalogue initial a été réorganisé et actualisé, enregistrant de nouvelles éditions de Le Spiritisme à sa plus simple expression, Qu’est-ce que le Spiritisme ? et Le Livre des Médiums. Le catalogue renvoie également à un prospectus de la Revue spirite à la fin du volume, mais ce document n’est pas présent dans l’exemplaire numérisé. Comme aucune modification n’a été identifiée dans l’état textuel démontrable de l’ouvrage, la 15e édition est enregistrée dans cette chronologie sans page propre.
ÉDITION DÉFINITIVE DE RÉFÉRENCE
16e édition française — 1869
Seizième édition française, publiée à Paris en 1869. La comparaison directe avec la 15e édition n’a révélé aucun nouvel état textuel substantiel. Son importance est surtout documentaire : il s’agit de la dernière édition dont la publication et la circulation du vivant d’Allan Kardec sont établies. Bien qu’il existe une 17e édition également datée de 1869, les documents contemporains identifient encore l’ouvrage comme étant à sa 16e édition dans les jours immédiatement antérieurs au décès de l’auteur ainsi que dans la période qui lui succède. Aucun document n’a été retrouvé permettant de situer avec certitude la publication de la 17e édition du vivant de Kardec ou de lui en attribuer la préparation et la révision. Pour ces raisons, la Bibliothèque Jardim do Sol adopte la 16e édition comme texte français de référence du Livre des Esprits.